Мы могли бы предположить, что единственное, что может быть противопоставлено абсолютному злу, – это абсолютное добро, а она пишет, что тут, оказывается, все наоборот. Люди, которые пытались с этим бороться (какое-то жалкое, незначительное меньшинство), не были людьми добра, не были людьми, которые как бы отдали себя делу добра, борясь со злом. Это, она говорит, были какие-то случайные, абсолютно практически мыслящие люди, живущие своей бытовой жизнью, бизнесом, домохозяйки какие-то жалкие и тому подобные. То есть абсолютному злу может противостоять только нормальная жизнь, только люди нормальной жизни. Люди абсолютного добра либо будут раздавлены, либо станут людьми абсолютного зла. Понятно, да?
....Мы с вами прекрасно знаем, что самое главное как в жизни, так и в искусстве – это не противостоять чему-то, а существовать независимо от этого чего-то...
...Мы здесь, чтобы философствовать, философствовать по любому поводу, философствовать в любом порядке, философствовать в любом положении. Потому что в тот момент, когда мы ... когда я перестаю философствовать, мне надо либо просто жить (а это значит умирать или хуже), либо сделать что-то, на что мы, то есть я, едва ли способен. ... То есть идти на какие-то поступки, которые сами оборвут течение привычной или какой бы то ни было жизни, что мне не даст сделать природная трусость. Так что остается философствовать. ... Или надо философствовать, или уходить отсюда...